太极图谱解析（太极图谱）

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1、《陈氏太极拳谱》（2）5用武要言陈长兴要诀云：捶自心出，拳随意发，总要知己知彼，随机应变。

2、心气一发，四肢皆动，足起有地，动转有位，或粘而游，或连而随，或腾而闪，或折而空，或掤而捋，或挤而按。

3、拳打五尺以内，三尺以外，远不发肘，近不发手，无论前後左右，一步一捶，遇敌以得人为准，以不见形为妙。

4、拳术如战术：击其无备，袭其不意，乘击而袭，乘袭而击，虚而实之，实而虚之，避实击虚，取本求末。

5、出遇众围，如生龙活虎之状，逢击单敌，以巨炮直轰之势。

6、上中下一气把定，身手足规距绳束，手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在于活。

7、古人云：能去，能就，能刚，能柔，能进，能退，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，眩耀如三光，察来势之机会，揣敌人之短长，静以待动，动以处静，然后可言拳术也。

8、要诀云：借法容易，上法难，还是上法最为先。

9、战斗篇云：击手勇猛，不当击梢，迎面取中堂，抢上抢下势如虎，类似鹰鹞下鸡场；翻江拨海不须忙，单凤朝阳最为强；云背日月天交地，武艺相争见短长。

10、要诀云：发步进入须进身，身手齐到是为真，法中有诀从何取，介开其理妙如神。

11、古有闪、进、打、顾之法：何为闪，何为进，进即闪，闪即进，不必远求。

12、何为打，何为顾，顾即打，打即顾，发手便是。

13、古人云：心如火药，手如弹，灵机一动，鸟难逃。

14、身似弓弦，手似箭，弦响鸟落显神奇。

15、起手如闪电，电闪不及合眸。

16、袭敌如迅雷，雷发不及掩耳。

17、左过右来，右过左来；手从心内发，落向前面落。

18、力从足上起，足起犹火作。

19、上左须进右，上右须进左，发步时足根先著地，十趾要抓地，步要稳当，身要庄重，去时撤手，著人成拳。

20、上下气要均停，出入以身为主宰；不贪，不歉，不即，不离。

21、拳由心发，以身催手，一肢动百骸皆随；一屈统身皆屈；一伸统身皆伸；伸要伸得尽，屈要屈得紧。

22、如卷炮卷得紧，崩得有力。

23、战斗篇云：不拘提打，按打、击打、冲打、膊打、肘打、胯打、腿打、头打、手打、高打、低打、顺打、横打、进步打、退涉打、截气打、借气打、以及上下百般打法，总要一气相贯。

24、出身先占巧地，是为战斗要诀。

25、骨节要对，不对则无力，手把要灵，不灵则生变。

26、发手要快，不快则迟误。

27、打手要狠，不狠则不济。

28、脚手要活，不活则担险。

29、存心要精，不精则受愚。

30、发身要鹰扬猛勇，泼皮胆大，机智连环，勿畏惧迟疑；如关临白马，赵临长坂，神威凛凛，波开浪裂。

31、静如山岳，动如雷发。

32、要诀云：人之来势，务要审察，足踢头前，拳打膊下，侧身进步，伏身起发。

33、足来提膝，拳来肘发，顺来横击，横来捧压，左来右接，右来左迎，远便上手，近便用肘，远便足踢，近便加膝。

34、拳打上风，审顾地形，手要急，足要轻，察势如猫行。

35、心要整，目要清，身手齐到始成功。

36、手到身不到，击敌不得妙。

37、手到身亦到，破敌如摧草。

38、战斗篇云：善击者，先看步位，后下手势。

39、上打咽喉下打阴，左右两协并中心。

40、前打一丈不为远，近打只在一寸间。

41、要诀云：操演时面前如有人，对敌时有人如无人。

42、面前手来不见手，胸前肘来不见肘。

43、手起足要落，足落手要起。

44、心要占先，意要胜人，身要攻入，步要过人，头须仰起，胸须现起，腰须竖起，丹田须运起，自顶至足，一气相贯。

45、战斗篇云：胆战心寒者，必不能取胜。

46、不能察形势者，必不能防人。

47、先动为师，后动为弟，能教一思进，莫教一思退。

48、胆欲大而心欲小，运用之妙，存乎一心而已。

49、一理运乎二气，行乎三节，现乎四梢，统乎五行。

50、时时操演，朝朝运化，始而勉强，久而自然。

51、拳术之道学，终於此而已矣。

52、52、太极拳经论自古混沌之后，一画初开，一阴阳而已。

53、天地此阴阳，万物亦此阴阳，惟圣人能葆此阴阳。

54、以理御气，以气行理，施之于人伦日用之间，以至仰不愧天，俯不怍人，而为天地之至人。

55、耍手亦是以理为主，以气行之，其用功与圣贤同。

56、但圣贤所行着全体，此不过全体中之一端耳，乌足贵。

57、 虽然，由一端以恒其功，亦末始不可以即一端以窥其全体。

58、所以，平素要以敬为主，临场更得恭敬；平素要先养气，临场更要顺气而行。

59、勿使有惰气参，勿使有逆气横。

60、至于用力之久，而一旦机趣横生，妙理悉现，万殊一本，豁然贯通焉，不亦快哉。

61、今之学者，末用功而先期效，稍用力而即期成。

62、其如孔子所谓：先难后获何？问：工夫何以用？必如孟子所谓：必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也而后可。

63、理不明，延明师；路不清，访良友；理明路清而犹末能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自到。

64、 问：得几时？小成则三年，大成则九年。

65、至九年之候，可以观矣。

66、抑至九年之后，自然欲罢不能，烝烝日上，终身无住足之地矣。

67、神手复起，不易吾言矣，躁心者易勉诸。

68、53、太极拳权论 天地一大运动也。

69、星辰日月垂象於天，雷雨风云施泽於地，以及春夏秋冬递运不已，一昼一夜循环无穷者，此天地之大运动也。

70、 圣人一大运动也。

71、区划井田以养民生，兴立学校以全民性，以及水旱，盗贼治理有方，鳏寡孤独补助有法，此圣人之大运动也。

72、 至於人之一身，独无运动乎？秉天地元气以生，万物皆备於我；得圣人教化以立，人人各保其天。

73、因而以阴阳五行得於有生之初者，为一身运动之本。

74、於是，苦心志，劳筋骨，使动静相生，阖辟互见，以至进退存亡，极穷其变，此吾身自有之运动也。

75、 向使海内同胞，人人简练揣摩，不惰躬修，万象森列，显呈法象；又能平心静气，涵养功夫，令太极本体心领神会，豁然贯通，将见理明法备，受益无穷；在我则精神强健，可久天年；在国则盗寇荡除，可守疆域。

76、内外实用，两不蹈空。

77、熙熙皞皞，永庆升平，岂不快哉。

78、运动之为用，大矣哉。

79、虽然，犹有进，盖有行之运动，末若无形运动之为愈；而无形之运动，尤不若不运动，自运动者为神。

80、运动至此，亦神乎运动矣。

81、则其运动之功，既与圣人同体，又与天地合德。

82、浑浑穆穆，全泯迹象。

83、亦以吾身还吾心之太极焉已耳。

84、亦即以吾心之太极，还太极之太极焉已耳。

85、岂复别有作用哉。

86、妙矣哉，太极之为太极也。

87、神矣哉，太极之为太极也。

88、愚妄以臆见，聊书数语，以冠其端，殊令方家之一笑云。

89、54、太 极 拳 经 谱太极两仪，天地阴阳，阖辟动静，柔之与刚。

90、屈伸往来，进退存亡，一开一合，有变有常。

91、虚实兼到，忽见忽藏，健顺参半，引进精详。

92、或收或放，忽弛忽张，错综变化，欲抑先扬。

93、必先有事，勿助勿忘，真积力久，质而弥光。

94、盈虚有象，出入无方，神以知来，智以藏往。

95、宾主分明，中道皇皇，经权互用，补短截长。

96、神龙变化，储测汪洋？沿路缠绵，静运无慌。

97、肌肤骨节，处处开张，不先不後，迎送相当。

98、前後左右，上下四旁，转接灵敏，绕急相将。

99、高擎低取，如愿相偿，不滞於迎，不涉於虚。

100、至诚运动，擒纵由余，天机活泼，浩气流行。

101、佯输诈败，制胜权衡，顺来逆往，令彼莫测。

102、因时制宜，中藏妙诀，上行下打，断不可偏。

103、声东击西，左右威宣，寒往暑来，谁识其端？千古一日，至理循环，上下相随，不可空谈。

104、循序渐进，仔细研究，人能受苦，终跻浑然。

105、至疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆。

106、精练已极，极小亦圈，日中则反，月满则亏。

107、敌如诈诱，不可紧追，若逾界限，势难转回。

108、况一失势，虽悔何追？我守我疆，不卑不亢，九折羊肠，不可稍让；如让他人，人立我跌，急与争锋，能上莫下；多占一分，我据形胜，一夫当关，万人失勇。

109、沾连粘随，会神聚精，运我虚灵，弥加整重。

110、细腻熨帖，中权後劲，虚笼诈诱，只为一转；来脉得势，转关何难？宜中有虚，人己相参；虚中有实，孰测机关？不遮不架，不顶不延，不软不硬，不脱不沾，突如其来，莫知其然，跌翻绝妙，灵境难言。

111、试一形容：手中有权，宜轻则轻，斟酌无偏；宜重则重，如虎下山。

112、引视彼来，进由我去；来宜听真，去贵神速。

113、一窥其势，一觇其隙，有隙可乘，不敢不入，失此机会，恐难再得！一点灵境，为君指出。

114、至於身法，原无一定，无定有定，在人自用。

115、横竖颠倒，立坐卧挺，前俯後仰，奇正相生。

116、迥旋倚侧，攒跃皆中，千变万化，难绘其形。

117、气不离理，一言可罄，开合虚实，即为拳经。

118、用力日久，豁然贯通，日新不已，自臻神圣。

119、浑然无迹，妙手空空，若有鬼神，助我虚灵，岂知我心，只守一敬。

120、55、太 极 拳 权 谱中气贯足，精神百倍；临阵交战，切忌先进；如不得已，浅尝带引，静以待动，坚我壁垒。

121、堂堂之阵，整整之旗，有备无患，让彼偷营；一引一进，奇正相生，佯输诈败，反败为攻。

122、一引即进，转进如风，进至七分，疾速停顿。

123、兵行诡计，严防后侵，前后左右，俱要留心。

124、进步莫迟，不直不遂，足随手运，圆转如神。

125、忽上忽下，或顺或逆，日光普照，不落边际，大将临敌，无处不慎，任他围绕，一齐并进；斩将搴旗，霸王之真。

126、太极至理，一言难尽，阴阳变化，存乎其人，稍涉虚伪，妙理难寻。

127、56、太极拳推原解拳者，权也，所以权物而知其轻重者也。

128、然其理实根乎太极，而其用不遗乎两拳。

129、且人之一身，浑身上下都是太极，即浑身上下都是拳，不得以一拳目拳也。

130、其枢在一心，心主乎敬，又主乎静；能敬而静，自葆虚灵；天君有宰，百骸听命。

131、动则生阳，静则生阴，一动一静，互为其根。

132、清气上升，浊气下降，百会、中极，一体管键。

133、初学用功，先求伏应，来脉转关，一气相生，手眼为活，不可妄动。

134、其为气也，至大至刚，直养无害，充塞天地，配义与道，端由集义，浑灏流行，自然一气。

135、轻如杨花，坚如金石，虎威比猛，鹰扬比疾。

136、行同乎水流，止伴乎山立。

137、进为人所不及知，退亦人所莫名速。

138、理精法密，条理缕析。

139、放之则弥六合，卷之则退藏於密。

140、其大无外，其小无内。

141、中和元气，随意所之，意之所向，全神贯注。

142、变化犹龙，人莫能测，运用在心，此是真诀。

143、不偏不倚，无过不及，内以修身，外以制敌。

144、临时制宜，只因素裕。

145、不即不离，不沾不脱，接骨斗笋，细心揣摩，真积力久，升堂入室。

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